저자 약력

**헬가 얀세(Helga Janse)**는 일본 츠쿠바대학교에서 박사 학위를 취득한 무형문화유산(ICH) 분야 전문가이다. 문화유산 관리와 거버넌스에 대한 배경으로 스웨덴 국립문화유산청업무를 수행한 바 있다. 그곳에서 유네스코 무형문화유산 보호협약을 스웨덴에서 시행하기 위한 마스터 플랜 개발 국가 워킹 그룹의 담당자로 활동하였으며, 국제기념물유적협의회(ICOMOS) 스웨덴 사무국에서 활동하기도 했다.

**카 인 카스파 찬(Ka Yin Caspar Chan)**은 현재 흐로닝언 대학에서 박사 과정을 이수 중에 있다. 그는 홍콩 바프티스트 대학에서 음악 학업 학사 학위(우등)를 받은 후, 그로닝엔 대학에서 예술, 미디어 및 문학 연구 분야에서 연구 마스터 학위(우등)를 받았다. 현재 그는 마카오유산협회, 마카오 아카이브 및 마카오 역사 아카이브와 유대를 맺고 독립 연구자로 활동하고 있다. 그는 또한 마카오의 경제 주택 역사, 중국과 포르투갈 출신의 다양한 종교 행렬, 그리고 마카오 초기 식민 역사를 탐구하는 다양한 (자금 지원을 받는) 프로젝트에서 주요 역할을 하고 있다.

옐레나 추코비치(Jelena Ćuković)(Pančevo, 1992) 박사는 민속학자이자 문화인류학자로 현재 베오그라드 대학 철학 학부 민속학과 및 문화인류학 학과의 조교수로 재직하고 있다. 그녀의 전문 분야는 유산학, 무형문화유산, 정치인류학, 법의 인류학, 정체성 정치, 문화 정체성, 환경 및 장소와 공간의 인류학이다.

밀로시 밀렌코비치(Miloš Milenković)(Belgrade, 1975) 박사는 베오그라드 대학 철학 학부 민속학과 및 문화인류학 학과의 교수로 재직하고 있다. 그는 인류학적 연구 방법, 과학과 정치의 인류학, 무형문화유산의 인류학, 비교 인류학 등을 가르치고 있다.

**왕 야하오(Wang Yahao)**는 중국 노스웨스트대학교 문화유산대에서 2022년부터 강사로 재직 중이다. 2021년 7월에 레스터대학교(University of Leicester)에서 박물관학으로 박사학위를 취득했다.

**최희영(Heeyoung Choi)**은 노던일리노이대학교 역사학과 객원 연구원으로 이 대학에서 역사학 박사학위를 취득했다. 앞서 최희영은 서울대학교와 한국학중앙연구원에서 한국음악과 역사를 연구했다.

**장 용지아(Zhang Yongjia)**는 말레이시아 쿠알라룸프르 말라야대학교 고등연구소 박사 과정에 있다. 관광산업 국제화 및 현지화 연구에 열정을 쏟아왔다. 말레이시아 내 중국 관광산업 행동양식 연구에서 많은 활동에 관여해 왔다.

**치옹 키 치옥(Cheong Kee Cheok)**은 말라이대학교 아시아유럽연구소의 선임 고문이자 중국학연구소의 선임연구원이다. 말라이대학교(UM)를 졸업하고 런던경제대학교에서 박사학위를 취득했다. 말라이대학교로 돌아가 경제행정학부에 합류하여 부학장과 학장을 역임했다. 말라이대학교에서 10년간 재직한 후 세계은행에서 경제학자 및 수석 경제학자로 16년을 근무했다. 다시 말라이대학교로 돌아가서 2010년 이후 공저자로 여러 책과 책의 장을 집필하였고 국제학술지에 발표하였다.

**왕 키아니(Wang Qianyi)**는 말라이대학교 경제행정학부에서 박사학위를 받았고 현재 중국 산둥과학기술경영대학교에서 부교수로 재직하고 있다. ‘살아있는 유산 마을 포착: 느그리슴빌란주(Negeri Sembilan) 만틴 하카 마을(Kampung Hakka of Mantin) 보호’ 같이 개발 연구와 관련한 다양한 연구 프로젝트에 활발하게 참여해 왔다.

**아흐메트 에르만 아랄(Ahmet Erman Aral)**은 앙카라 하치 바이랑 벨리 대학교(Ankara Hacı Bayram Veli University)의 튀르키예 민속학과 조교수이자 공식ㆍ비공식 교육 분야 무형문화유산 유네스코 석좌교수이다. 유네스코 글로벌 진행 촉진자 네트워크(UNESCO Global Network of Facilitators) 회원이기도 하다. 같은 대학교에서 2020년에 박사학위를 받았으며 논문 제목은 ‘무형문화유산 교육과 문화 전달: 튀르키예의 사례’이다. 2021년에서 2022년까지 앤트워프대학교 앤트워프 문화유산과학(Antwerp Cultural Heritage Sciences, ARCHES) 연구집단 객원 연구원이었다. 밀리 포크로르(Millî Folklor, 국립 민속)(AHCI 색인 문화학 저널)에 논문과 서평과 번역문을 발표하였고 편집자 중 한 명으로서 무형문화유산에 관한 책 두 권을 공동 편집하였다.

**알렉산드라 딘스(Alexandra Denes, 코넬대학교 박사 2006)**는 민족 정체성ㆍ시각문화ㆍ젠더ㆍ비판적 유산학에 관심을 두고 동남아시아 본토에 초점을 맞춘 문화인류학자다. 지난 20년간 동남아시아의 맥락에서 유산 관리의 개념과 도구가 어떻게 해석되고 시행되는가에 연구의 초점을 맞추어 왔다. 지적 재산과 문화재 및 무형문화유산에 관한 기고[루틀리지(Routledge) 2018과 루틀리지 아시아 유산 편람(Routledge Handbook of Heritage in Asia, Routledge 2012)]를 포함하여, 위 주제에 관한 다수의 논문을 발표하고 책을 공동 집필하였다. 또한 2003년 무형문화유산 보호 협약을 위한 유네스코 글로벌 역량 구축 프로그램에 진행촉진자로서 활발하게 관여하고 있다. 2021년에서 2022년까지 치앙마이대학교 사회연구소 소속 연구원이었고 현재는 치앙마이대학교 여성학과 소속 연구원이다.

**워랄룬 분야수라트(Woralun Boonyasurat)**는 치앙마이대학교 미술학부 예술문화관리 프로그램의 수장이다. 치앙마이 태생으로 태국의 실라빠껀대학교에서 건축관리 및 관광산업으로 박사학위를 받았다. 불교 건축의 복원과 의례 및 공예 전통의 활성화 기획을 포함하여, 북부 태국에 있는 풍부한 문화유산을 보호하기 위한 지역 공동체 기반의 수많은 계획들의 선봉에 서 왔다. 2017년 유네스코 공예 도시로 치앙마이를 구축하는 데 중심 역할을 하였다.

베로니카 넴코바(Veronika Nemcova), 올보르 대학교 건축디자인미디어기술학과 IT디자인기술학부 연구원.

매그너스 콘벡 톰젠(Magnus Kornbeck Thomsen), 올보르 대학교 건축디자인미디어기술학과 IT디자인기술학부 연구원.

안드레이-칼린 마레스(Andrei-Calin Mares), 올보르 대학교 건축디자인미디어기술학과 IT디자인기술학부 연구원.

메이퍼 펜(Mafor Penn), 요하네스버그 대학교 아동교육학과 교육학부 과학강사.

우메시 람나라인(Umesh Ramnarain), 요하네스버그 대학교 교육학부 과학교육교수이자 과학기술교육학과장.

카스퍼 로딜(Kasper Rodil), 올보르 대학교 건축, 디자인미디어기술과 IT디자인기술학부 부교수.

**나탈리 브래버(Natalie Braber)**는 노팅엄트렌트대학교(Nottingham Trent University) 언어학과 교수이자 사회언어학 및 언어 변이 분야 전문가이다. 브래버 교수는 탄광 공동체의 ‘광부 은어(pit talk)’를 포함해 동미들랜드(East Midland)의 다양한 언어를 조사하고 대학과 박물관의 협력을 통해 지역 공동체가 유산의 이러한 측면 보호에 효과적으로 참여할 수 있는 방법을 설명했다. 그녀는 미래박물관(Museums of the Future) 프로젝트의 공동 연구자이다.

**빅토리아 하워드(Victoria Howard)**는 노팅엄트렌트대학교 소속 연구원이며 특히 직장 및 직업 배경의 언어, 의사소통, 정체성에 관한 전문 지식을 보유하고 있다.

**아구스 이스완토(Agus Iswanto)**는 인도네시아 국립연구혁신청(NRIA/BRIN)의 고고학, 언어, 문헌 연구기관 산하 필사본, 문헌 및 구전전통 연구센터의 필사본 연구원이다. 그는 현재 UIN 샤리프 히다야툴라 자카르타 대학원에서 박사 학위 논문을 위해 인도네시아 동부 자바의 마두라 공동체에서 이루어지는 마마카 전통의 살아있는 필사본을 연구하고 있다.

**위윈 인디아르티(Wiwin Indiarti)**는 바뉴왕기의 젊은이들을 위한 새로운 형태의 문화 유산을 주도함으로써 바뉴왕기에서 오싱의 문헌을 보존하는 선구자가 되었다. 2018년에 그녀는 론타르 유섭 바뉴왕기: 페곤 텍스트 – 음역라는 책을 편집했다.
– 번역(2018). 그녀는 또한 인도네시아 동부 자바의 PGRI 바뉴왕기 대학에서 강사로 재직하고 있다.

**마슈리(Mashuri)**는 인도네시아 국립연구혁신청(NRIA/BRIN)의 고고학, 언어, 문헌 연구기관 산하 필사본, 문헌 및 구전전통 연구센터의 필사본 연구원이다. 마슈리는 현재 인도네시아 대학교에서 문헌학 및 문화 연구 분야의 박사 과정을 밟고 있다.

**M. 아구스 누르바니(M. Agus Noorbani)**는 인도네시아 대학교 인류학 석사 과정 학생이자 인도네시아 국립연구혁신청(NRIA/BRIN) 사회과학과 인문과학 연구기구 사회문화연구센터의 연구원이다. 그는 또한 바뉴왕기와 젬버 지역의 모코안과 마마카 전통 문화협상연구팀의 일원이기도 하다.

**마흐무다 누르(Mahmudah Nur)**는 인도네시아 국립연구혁신청(NRIA/BRIN)의 고고학, 언어, 문헌 연구기관 산하 필사본, 문헌 및 구전전통 연구센터의 필사본 연구원이다. 그녀는 또한 인도네시아 대학교 문화과학부에서 문화학 분야 석사 과정을 밟고 있다.

**피크루 마파르(Fiqru Mafar)**는 인도네시아 동부 자바 젬버에 위치한 UIN 키아이 아크마드 시디크의 문헌학 강사이다. 그는 도서관 및 정보 과학 분야에서 석사 학위를 취득했으며 리아우, 수마트라, 동부 자바 등 인도네시아 전역에서 필사본과 구전 전통의 디지털화 및 보존을 위한 보조금을 받은 경험이 있다.

**사스트리 수나르티(Sastri Sunarti)**는 인도네시아 구전 전통 분야의 전문가이다. 그녀는 인도네시아 국립연구혁신청(NRIA/BRIN)의 고고학, 언어, 문헌 연구기관 산하 필사본, 문헌 및 구전전통 연구센터의 선임연구원이며 또한 필사본, 문헌 및 구전전통 연구센터의 소장이기도 하다. 그녀는 유니버시타스 인도네시아에서 인도네시아 문학 박사 과정을 밟고 있다.

**누리안토(Nuryanto)**는 인도네시아 교육대학교(UPI)에서 건축학 프로그램으로 학사 학위를 받았고(2001) 인도네시아 반둥공과대학교 건축계획정책개발대학(SAPPK ITB)에서 건축학 석사학위를 받았으며(2006) 인도네시아 발리 우다야나대학교에서 전문기사 프로그램을 마쳤고(2020) 같은 대학교에서 건축공학 박사학위를 받았다(2021). 2006년부터 인도네시아 교육대학교 기술직업교육학부(FPTK UPI) 건축공학교육과에서 상임 강사로 현재 재직 중이다. 연구 집중 분야는 순다 전통 건축에 초점을 맞춘 군도 건축(Arsitektur Nusantara)이다.